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 境界を越える声 ― クマと人間のあいだにある問い https://qr.paps.jp/Hgceyエッセイ・ノベル・短編小説・詩歌作成https://nspc.naga-masa.com/0003.html
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  • クマに出会った 走らず静かにhttps://nspc.naga-masa.com/0003.html

  • 目をそらさずに 後ずさりhttps://nspc.naga-masa.com/0003.html

  • クマの子見たら 親が近くにhttps://nspc.naga-masa.com/0003.html

  • クマの巣には 近づかないhttps://nspc.naga-masa.com/0003.html

  • クマの季節は 秋が要注意https://nspc.naga-masa.com/0003.html
    12/4


クマ被害防止の都々逸風標語 (7・7・7・5) https://qr.paps.jp/uo4fR

  • 音を出そう 森の中では 沈黙厳禁 https://nspc.naga-masa.com/0003.html

  • ゴミは持ち帰り クマを呼ばない https://nspc.naga-masa.com/0003.html

  • 鈴を鳴らして クマに知らせて https://nspc.naga-masa.com/0003.html

  • 一人歩きは 避けるが吉 https://nspc.naga-masa.com/0003.html

  • 食べ物放置 クマの招待状 https://nspc.naga-masa.com/0003.html
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特集ギャラリー:ようこそ、ヒグマたちの楽園へ 写真と図解7点(2024年9月号) | ナショナルジオグラフィック日本版サイト
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「えっ…!クマ!?」 もし運転中に「熊と衝突」したらどうする!? 保険は使える? クマ出没時の正しい対処法とは(くるまのニュース) | 自動車 ...
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  • クマの匂いに 気づいたときは 風の向き見て 逃げ道をhttps://nspc.naga-masa.com/000.html

  • クマの食事に 人のゴミ出す それが原因 呼び寄せるhttps://nspc.naga-masa.com/000.html
    11/26


  • 山の木のみが ないときクマは 冬眠しない 人は餌なり 食い放題https://nspc.naga-masa.com/000.html

  • 腹減ったクマに 逢ったらもうおしまい 人生おしまい 覚悟せよhttps://nspc.naga-masa.com/000.html
    11/25


  • クマの出没 看板見たら 引き返そう また今度https://nspc.naga-masa.com/000.html

  • 山菜採り 夢中になってら 命取り クマの気配に 気づかぬままにhttps://nspc.naga-masa.com/000.html
    11/22


  • 朝と夕方 クマが動くよ その時間 散歩・外出 避けましょうhttps://nspc.naga-masa.com/000.html

  • クマの子見たら 親が近くに見張ってる 写真はやめて 離れなさいhttps://nspc.naga-masa.com/000.html
    11/21


  • クマの気配を 感じたときは 音を立てずに そっと退けhttps://nspc.naga-masa.com/000.html

  • クマの道 草が倒れて 足あと残る 見逃すな 人の痕跡残すな 餌置くなhttps://nspc.naga-masa.com/000.html
    11/20


  • クマの気配を 感じたときは 音を立てずに そっと退けhttps://nspc.naga-masa.com/000.html

  • クマの道 草が倒れて 足あと残る 見逃すな 人の痕跡残すな 餌置くなhttps://nspc.naga-masa.com/000.html
    11/20


  • 一人歩きは やめときなさい クマの時間に 出くわすよhttps://nspc.naga-masa.com/000.html

  • 食べ物持って 山に入れば クマの鼻には すぐバレるhttps://nspc.naga-masa.com/000.html
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  1. 鈴を鳴らして 森を歩けば クマもびっくり 逃げてゆくhttps://nspc.naga-masa.com/000.html
  2. ゴミを残せば クマが寄るよと 山の長老(おさ)が 耳打ちすhttps://nspc.naga-masa.com/000.html 
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第一章:静寂の森  https://nspc.naga-masa.com/000.html
 1915年11月、北海道苫前郡三毛別。 雪はまだ本格的には降りていなかったが、空気はすでに冬の匂いを帯びていた。開拓民たちは、薪を割り、家畜を囲い、冬支度に追われていた。森は静かだった。あまりにも静かで、誰もがその沈黙を「平穏」と呼んだ。
 だが、森の奥では、別の鼓動が鳴っていた。 体長2.7メートル、体重340キロを超える巨大なヒグマが、腹を空かせて人里を見下ろしていた。前年に撃たれ、傷を負ったその熊は、人間に対して異常な執着を持っていた。 それは、ただの獣ではなかった。 それは、復讐を覚えた獣だった。
 三毛別の集落は、わずか十数戸の家々が点在するだけの小さな開拓地だった。男たちは炭焼きや狩猟に出かけ、女たちは家を守り、子どもたちは雪の中で遊んでいた。 その日も、何も変わらない一日になるはずだった。
 最初の襲撃は、11月20日。 家の裏で薪を拾っていた女性が、突然姿を消した。 雪に残されたのは、巨大な足跡と、赤黒い染みだけだった。 村人たちは「熊だ」と囁いたが、誰も本気で信じていなかった。 「熊が人を襲うなんて、そうそうあることじゃない」 そう言って、男たちは笑った。
 だが、翌日、熊は再び現れた。 今度は、家の中にまで入り込んだ。 囲炉裏の火がまだ残る居間で、女性と子どもが襲われた。 家は血に染まり、壁には爪痕が残された。 それは、ただの事故ではなかった。 それは、宣戦布告だった。
 村は恐怖に包まれた。 男たちは銃を手に取り、熊狩りの準備を始めた。 だが、相手はただの熊ではなかった。 それは、人間の動きを読み、夜を選び、風下から忍び寄る獣だった。 (次回へ続く)11/9
事件の経緯

再現された開拓民の小屋(札幌市の「北海道開拓の村」内)
地名の「三毛別」は、アイヌ語で「川下へ流しだす川」を意味する「サンケ・ペツ」に由来する[3][4][注釈 1]


第二章:血の足跡
 熊が家を襲った翌朝、村は凍りついたような静けさに包まれていた。 囲炉裏の火は消え、家の中には血の匂いが残っていた。 男たちは言葉を失い、女たちは子どもを抱きしめて泣いた。 「これは…ただの熊じゃない」 誰かがそう呟いた。
 村の中心に集まった男たちは、猟銃を手にしていた。 だが、全員が猟師というわけではない。 銃を持つ手は震え、目は泳いでいた。 「追い払えばいい」「音を立てれば逃げる」 そんな楽観は、すでに吹き飛んでいた。
 熊は、夜を選んでやってくる。 風下から忍び寄り、音もなく家に入り、獲物を仕留める。 まるで人間のように、計画的だった。 「これは…人を知っている熊だ」 そう言ったのは、かつて山で熊に襲われたことのある老人だった。
 「去年、あの熊を撃ったのは誰だ?」 沈黙が落ちた。 一人の男が、顔を伏せたまま手を挙げた。 「俺だ。肩を撃ったが、仕留めきれなかった」 その瞬間、村の空気が変わった。 熊は、復讐に来たのだ。
11/10 (次回へ続く)、日没が迫る中、住民たちに打つ手はなかった[14]


第三章:狩りの始まり
 11月25日、討伐隊が結成された。 村の男たちに加え、近隣の猟師も呼び寄せられた。 その中に、伝説の猟師・山本兵吉の姿があった。 「この熊は、ただの獣じゃない。人を見ている」 彼はそう言って、銃を手に森へ入った。
 雪は深く、足跡はすぐに消える。 熊は、罠を避け、追跡をかわし、まるで人間のように動いた。 「これは…知恵比べだ」 山本はそう呟いた。
 数日後、熊は再び現れた。 今度は、討伐隊の留守を狙って、別の家を襲った。 母親と赤ん坊が犠牲になった。 家の中には、熊の毛と血が残されていた。 「奴は、俺たちの動きを読んでいる」 恐怖は、怒りに変わった。(次回に続く)
11/11 


第四章:決戦の夜
 12月9日、空は重く、雪がしんしんと降っていた。 討伐隊は、熊が再び現れると予測し、囮となる家に集結した。 囲炉裏には火がくべられ、あたかも普段通りの生活があるように見せかけた。 だが、家の中には銃を構えた男たちが潜んでいた。
 「来るぞ」 山本兵吉が、風の匂いを嗅ぎながら呟いた。 その瞬間、外で雪を踏みしめる音がした。 重く、湿った足音。 熊だった。
 家の戸が、ゆっくりと開いた。 巨大な影が、囲炉裏の明かりに照らされて浮かび上がる。 その目は、まっすぐに人間を見ていた。 怒りでも、恐怖でもない。 それは、冷静な「意志」だった。
 「撃て!」 山本の号令とともに、銃声が鳴り響いた。 熊は咆哮を上げ、家の中を暴れ回った。 銃弾が肉を裂き、血が飛び散る。 だが、それでも熊は倒れなかった。
 「まだだ、心臓を狙え!」 山本が飛び出し、至近距離から引き金を引いた。 銃声とともに、熊の体が大きく揺れ、ついに崩れ落ちた。
 静寂が戻った。 だが、それはもう「平穏」ではなかった。 それは、命を賭して勝ち取った「終わり」だった。(次回へ続く)11/12


第五章:雪の記憶

 熊の死体は、村の広場に運ばれた。 その大きさに、誰もが言葉を失った。 「こんなものが…人を襲ったのか」 子どもたちは、母の背に隠れながら見つめていた。山本兵吉は、静かに言った。 「これは人間の責任だ。森を壊し、熊の領域を侵したのは俺たちだ」 誰も反論しなかった。事件の後、三毛別の村は徐々に人が離れ、やがて廃村となった。 だが、森は今もそこにある。 雪が降るたびに、あの夜の記憶が、静かに蘇る。

終章:境界

 人と獣の境界は、どこにあるのだろう。 それは、山の稜線か。川の流れか。 あるいは、人間の心の中にあるのかもしれない。
三毛別羆事件は、ただの獣害ではない。 それは、自然と人間の関係を問い直す、深い問いかけだった。
そして今も、森の奥で、誰かがその答えを探している。
(次回へ続く) 11/13


討伐隊の猟師・山本兵吉の心の声を軸に、雪と血と沈黙の記憶

『境界の森 ― 山本兵吉の記憶』

雪が降る。 音もなく、白く、冷たく、すべてを覆い隠す。 あの日も、こんな雪だった。 森が沈黙し、人が怯え、獣が息を潜めていた。
わしは猟師だ。 山を歩き、風を嗅ぎ、獣の気配を読む。 だが、あの熊は違った。 風を避け、音を消し、人を見ていた。
三毛別の村に呼ばれたとき、 わしはただの獣害だと思っていた。 だが、家の中に残された爪痕、 囲炉裏の火のそばに落ちた血の跡、 それは、獣の仕業ではなかった。 それは、意志のある者の痕跡だった。
「復讐だ」と誰かが言った。 「去年、肩を撃たれた熊だ」と。
わしは黙っていた。 熊に復讐の心があるなら、 それはもう獣ではない。 それは、境界を越えた存在だ。

夜、囮の家に潜んだ。 火が揺れ、銃が重く、心が沈む。 風が変わった。 雪が止んだ。 そして、奴が来た。
戸が開く。 影が揺れる。 目が合う。 その目は、怒りでも恐怖でもない。 それは、問いかけだった。 「お前たちは、なぜここにいる?」
銃を撃った。 肉が裂け、血が飛び、咆哮が響く。 だが、奴は倒れない。 わしは飛び出し、至近距離で心臓を狙った。 銃声が森を裂き、奴は崩れ落ちた。
静寂が戻る。 だが、それはもう「平穏」ではない。 それは、命を賭して得た「境界」だった。
熊の死体を見たとき、 わしは思った。 「これは、人間が生んだものだ」 森を切り開き、獣の道を奪い、 人の都合で境界を変えた。
三毛別は、やがて人が離れ、森に還った。 だが、雪が降るたびに、 あの目が、あの問いが、わしの中に蘇る。
「お前たちは、なぜここにいる?」
わしは答えられない。 ただ、銃を置き、森を見つめる。 境界は、風の中にある。 雪の中にある。 そして、わしの心の中にある。


『雪の下の声 ― 三毛別の記憶より』
【母の声】

あの朝、私は薪を拾いに裏へ出た。
空は低く、風は冷たく、けれど冬の匂いが好きだった。
子どもは囲炉裏のそばで、まだ眠っていた。
夫は山へ、いつものように。

雪の上に、足跡があった。 大きくて、深くて、まるで穴のようだった。
振り返ったとき、そこにいた。 黒く、濡れた毛並み。
目が、私を見ていた。

叫ぶ間もなかった。 雪が跳ね、世界が裏返った。
痛みも、寒さも、もう覚えていない。
ただ、子どもの泣き声が、遠くで響いていた。

私はもう、声を出せない。
けれど、雪の下で、まだ聞いている。
あの子が、無事でありますように。
あの人が、帰ってきますように。

11/15

エッセイ

『境界を越える声 ― クマと人間のあいだにある問い』

「クマを殺すな」 SNSでこの言葉を見たとき、私は一瞬、心が揺れた。 それは優しさの表れかもしれない。 あるいは、自然への敬意かもしれない。 だが、三毛別羆事件を知る者として、私はその言葉の重さを問い直したくなった。

1915年、北海道三毛別。 開拓民の暮らす小さな集落に、巨大なヒグマが現れた。 その熊は、前年に人間に撃たれ、肩に傷を負っていた。 そして、復讐のように人里へ現れ、7人の命を奪った。 それは、ただの獣害ではなかった。 それは、人間と自然の境界が崩れた瞬間だった。

この事件を知れば、「クマを殺すな」という言葉は、単純な善悪では語れないことに気づく。 人間は森を切り開き、獣の道を奪い、生活圏を広げてきた。 その結果、クマは食料を求めて人里へ降りてくる。 そして、時に人を襲う。 そのとき、私たちはどうすればいいのか。

SNSでは、クマを駆除した自治体や猟師に対して、非難の声が上がることがある。 「かわいそう」「人間の都合で殺すな」「森に帰せばいい」 その言葉には、自然への愛情がある。 だが、同時に、現場の現実を知らない距離感もある。

クマは、ただの動物ではない。 特にヒグマは、体重300キロを超え、時速50キロで走り、鋭い爪と牙を持つ。 一度人を襲った個体は、人間を「獲物」として認識することがある。 そのような個体を「森に帰す」ことは、第二、第三の三毛別事件を招く危険がある。

もちろん、すべてのクマを殺すべきだとは思わない。 むしろ、クマとの共存を模索することは、これからの社会にとって重要な課題だ。 電気柵、ゴミ管理、山菜採りの注意喚起、クマの生態調査。 できることはたくさんある。 だが、すでに人を襲った個体に対しては、命を守るための判断が必要になる。

ここで問いたいのは、「殺すか、殺さないか」という二元論ではない。 それは「境界をどう守るか」「命をどう尊重するか」という問いだ。 人間の命も、クマの命も、どちらも軽くはない。 だからこそ、現場の判断には敬意を払うべきだと思う。

SNSの言葉は、時に鋭く、時に優しい。 だが、画面の向こうには、実際にクマと向き合っている人々がいる。 家族を守るために銃を持つ猟師。 市民の安全を考える自治体職員。 山で暮らす高齢者や家族たち、 その声もまた、聞かれるべきだ。

三毛別の事件から100年以上が経った今、 私たちは、クマと人間の境界をどう描き直すべきなのか。 それは、自然との共存を目指す社会にとって、避けて通れない問いだ。
「クマを殺すな」 その言葉に込められた優しさを否定するつもりはない。 だが、その優しさが、現場の命を危険にさらすことがあるなら、 私たちはもう少し、深く考える必要がある。

クマを殺すことは、痛みを伴う選択だ。 だが、それが人の命を守るための最後の手段であるなら、 その選択を責めることは、誰にもできないはずだ。
森は、静かに問いかけている。 「お前たち人間は、なぜここにいる?」 その問いに、私たちはどう答えるのか。 それが、これからの境界線になる。

『雪と血の境界 ― 三毛別羆事件記』(人肉の味を覚えたヒグマの物語)

【子どもの声】

お母ちゃんがいなくなった日、 家の中が急に寒くなった。 囲炉裏の火は燃えていたけど、 誰も笑わなかった。
大人たちは銃を持って、 「熊が来る」と言った。 でも、熊って絵本の中では優しい顔をしてた。 あれは、違った。
夜、戸が開いた。 風が吹いて、火が揺れた。 大きな影が入ってきて、 おばちゃんが叫んだ。
僕は押し入れに隠れてた。 でも、音は全部聞こえた。 ドン、ドン、ガリガリ、ギャーッて。 耳をふさいでも、聞こえた。
朝になっても、誰も起こしに来なかった。 外は真っ白で、静かだった。 雪って、こんなに怖いものだったんだ。
今でも夢に出てくる。 あの目。 あの音。 あの夜。
11/16

【雪の声】

私は雪。 すべてを覆い、すべてを隠す。
血も、涙も、足跡も。 けれど、声は消せない。

母の祈り。 子の震え。 獣の咆哮。 銃の音。
私は知っている。 この森が、かつて誰のものだったか。
この境界が、どこで崩れたのか。

だから、降り続ける。 静かに、白く、冷たく。
記憶を包み、語り継ぐために。

11/16


討伐隊の猟師・山本兵吉の心の声を軸に、雪と血と沈黙の記憶

『境界の森 ― 山本兵吉の記憶』

雪が降る。 音もなく、白く、冷たく、すべてを覆い隠す。 あの日も、こんな雪だった。 森が沈黙し、人が怯え、獣が息を潜めていた。
わしは猟師だ。 山を歩き、風を嗅ぎ、獣の気配を読む。 だが、あの熊は違った。 風を避け、音を消し、人を見ていた。
三毛別の村に呼ばれたとき、 わしはただの獣害だと思っていた。 だが、家の中に残された爪痕、 囲炉裏の火のそばに落ちた血の跡、 それは、獣の仕業ではなかった。 それは、意志のある者の痕跡だった。
「復讐だ」と誰かが言った。 「去年、肩を撃たれた熊だ」と。
わしは黙っていた。 熊に復讐の心があるなら、 それはもう獣ではない。 それは、境界を越えた存在だ。

夜、囮の家に潜んだ。 火が揺れ、銃が重く、心が沈む。 風が変わった。 雪が止んだ。 そして、奴が来た。
戸が開く。 影が揺れる。 目が合う。 その目は、怒りでも恐怖でもない。 それは、問いかけだった。 「お前たちは、なぜここにいる?」
銃を撃った。 肉が裂け、血が飛び、咆哮が響く。 だが、奴は倒れない。 わしは飛び出し、至近距離で心臓を狙った。 銃声が森を裂き、奴は崩れ落ちた。
静寂が戻る。 だが、それはもう「平穏」ではない。 それは、命を賭して得た「境界」だった。
熊の死体を見たとき、 わしは思った。 「これは、人間が生んだものだ」 森を切り開き、獣の道を奪い、 人の都合で境界を変えた。
三毛別は、やがて人が離れ、森に還った。 だが、雪が降るたびに、 あの目が、あの問いが、わしの中に蘇る。
「お前たちは、なぜここにいる?」
わしは答えられない。 ただ、銃を置き、森を見つめる。 境界は、風の中にある。 雪の中にある。 そして、わしの心の中にある。